13 636
правок
Изменения
м
'''Рационализм''' РАЦИОНАЛИЗМ (лат. rationalis — разумный). — это учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость — логические признаке достоверного знания — не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума: либо из понятий, врожденных уму (теория врожденных идей, Декарта), либо из понятий, существующих только в виде задатков, предрасположений ума. Опыт оказывает известное стимулирующее действие на их появление, но характер безусловной всеобщности и безусловной необходимости им сообщают предшествующие опыту и от него будто не зависящие усмотрения ума или априорные формы. В этом смысле рационализм противоположен эмпиризму Рационализм возник как попытка объяснить логические особенности истин математики и математического естествознания. Его представители в 17 в. — 17в — Декарт, Спиноза, Лейбниц, в 18 в. — - Кант. Фихте. Шеллинг, Гегель. ''Ограниченность рационализма — рационализма в отрицании опытного происхождения всеобщности и необходимости.'' Рационализм абсолютизирует безусловный характер этих логических признаков, не знает диалектики перехода знания от меньшей всеобщности и необходимости ко все большей и безусловной. Ограниченность рационализма была преодолена только марксизмом, рассматривающим познание в единстве с практикой (Познание, Теория и практика). Рационализм имеет многосторонние проявления в различных областях знания. В психологии рационализм на первый план выдвигает интеллектуальные психические функции, сводя, например, волю к разуму (Спиноза); в этике — рациональные мотивы и принципы нравственной деятельности; в эстетике — рациональный (интеллектуальный) характер творчества. Во всех этих случаях рационализм означает веру в разум, в очевидность разумного усмотрения, в силу доказательности. В этом смысле рационализм противостоит иррационализму. В богословии рационализм — это направление, согласно которому приемлемы только те догматы веры, какие ум считает согласными с логикой и с доводами разума.
'''Эмпиризм''' ЭМПИРИЗМ (греч. empeina — empeina— опыт) — это учение в теории познания, считающее чувственный опыт единственным единственным источником знаний, утверждаетутверждающее, что все знание обосновывается в опыте и посредством опыта. Идеали Идеалистический эмпиризм (Беркли, Юм, Мах, АвеАвенариус, Богданов, современный логический эмпиризм эмпиризм и т. д.) ограничивает опыт со совокупностью ощущений или представпредставлений, отрицая, что в основе опыта ле лежит объективный мир. ''Материалистический Материалистический эмпиризм'' (Ф. Бэкон, Гоббс, Локк, Французский материализм 18 в.) считаетсчитает, что источником чувственного опы опыта является объективно существующий внешний мир. Однако основная противопо противоположность между эмпиризмом и рационализмом состоит не в вопросе о происхождении или об источнике знания: некоторые рационалисты согласны с тем, что в уме нет ничего, чего раньше не было бы в ощущениях. Главный пункт разногла разногласия в том, что эмпиризм выводят всеобщий и необходимый характер знаний не из самого ума, а из опыта. Некоторые эмпирики (напр., Гоббс, Юм) под влиянием рационализма пришли к вывыводу, что опыт не способен сообщать знанию необходимое и всеобщее значезначение. Ограниченность эмпиризма состоит в метафизическом преувеличении роли чув чувственного познания, опыта и в недо недооценке роли научных абстракций и тео теорий в познании, в отрицании активной роли и относительной самостоятельно самостоятельности мышления. Эти недостатки были преодолены марксистской философией благодаря рассмотрению всех вопросов теории познания с позиций диалектидиалектики, практики (Познание, Теория и практика. Созерцательность).
Нет описания правки
'''(Рационализм и эмпиризм: специфика и роль в формировании направления философско-методологической мысли)'''
[[Категория:Философия]]