Вступ. философия с 2003/28. Принцип радикального сомнения в философии Декарта. Сомнение как начало науки
Рене Декарт (1596—1650) представляет собой мыслителя Нового времени. Значение Декарта для развития современной науки и философии огромно. У Д был неразрешимый дуализм м-ду тем что он черпал из современной ему науки и схоластикой. Кроме того, что он утвердил " новые принципы философии ", он способствовал развитию ряда специальных научных дисциплин, в частности математики. Он является творцом аналитической геометрии. Занимался проблемами физики. Ко всем наукам Декарт пытался применить особенности математического метода познания. Он выдвинул идею всеобщей математизации научного знания. В математике Декарт более всего ценил то, что с ее помощью можно придти к твердым, точным, достоверным выводам. К таким выводам, по его мнению, не может привести опыт. Теория познания. Рационалистический метод Декарта и представлял собой философское осмысление и обобщение тех приемов открытия истин, которыми оперировала математика. Суть этого метода сводится к двум основным положениям. Во-первых в познании следует отталкиваться от некоторых интуитивно ясных, фундаментальных истин, а это значит, что в основе познания должна лежать интеллектуальная интуиция. Интеллектуальная интуиция, по Декарту, — это твердое и отчетливое представление, рождающееся в здоровом уме посредством воззрения самого ума, настолько простое и отчетливое, что оно не вызывает никакого сомнения. Во-вторых, разум должен из этих интуитивных воззрений на основе дедукции вывести все необходимые следствия. Дедукция — это такое действие ума, посредством которого мы из определенных предпосылок делаем какие-то заключения, получаем определенные следствия. Дедукция, по Декарту, необходима потому, что вывод не всегда может представляться ясно и отчетливо. К нему можно придти лишь через постепенное движение мысли при ясном и отчетливом осознании каждого шага. С помощью дедукции мы неизвестное делаем известным. Декарт сформулировал следующие три основных правила дедуктивного метода. 1. Во всяком вопросе должно содержатся неизвестное.2. Это неизвестное должно иметь какие-то характерные особенности, чтобы исследование было направлено на постижение именно этого неизвестного.3. В вопросе также должно содержатся нечто извес
Д. Католик и спокойный, хотел чтобы его оставили в покое, но разделял взгляды Галилея, так и не опубликовал книгу «Трактат о свете», где доктрины о вращении Земли и бесконечности вселенной. Голландия 17в — свобода мысли. Д создатель аналитической геометрии, хотя и в незаконченном виде. Применял алгебру к геометрии. Декарт — выдающийся ученый, ввел метод координат, владел понятием о функции. От Дек. ведет начало сист алгебраических обозначений. В механике Д. указал на относительность движения и покоя, сформулировал з-н действия и противодействия, а также з-н сохранения полного кол-ва движ. при сооударении двух неупругих тел. Атомов, пустоты нет, химия и биология дб сведены к механике. Душа 1 разумная и та лишь в чел, а не 3 аристотелевских (растит, чувствующая, разумная). Теория вихрей вокруг Солнца, движущих планеты. Д. отождествлял материю с протяжением, или пространством, считая, что чувств. воспринимаемые качества предметов сами по себе, т.е объективно не сущ. Выводы из этого : мировая материя (=пространство) беспредеьна, однородна, не имеет пустот и бесконечно делима. Сводит все качественное разнообразие прир. явлений к : 1. материи, тожд. с пространством и 2. к ее движению. Дв. возникает в р-те толчка. первон. толчек дал бог. . Можно сомневаться во всем, однако само сомнение во всяком случае существует. Сомнение есть один из актов мышления. Я сомневаюсь, поскольку я мыслю. Ясность и отчетливость мышления Д ошибочно объявляет необх и достаточными признаками всякого достоверного знания. Критерий истинности знания т.о не в практике, а в челов. Сознании. Возм истины обусловлена сущ. врожденных идей или истин (предрасположения ума к известным аксиомам и положениям) к кот. он относит прежде всего мат. аксиомы. В познании главную роль играет разум - рационализм. Д. полагал, что источником достоверности знания может быть только сам разум. 2 тенденции Д: Субъективизм (мой ум мыслит, он то и сущ) и материя — единственное что можно познать (это же в континентальном идеализме — с торжественностью, британском эмпиризме — с сожалением). Все вещи, кот мы воспринимаем ясно и вполне отчетливо истинны. Мыслит — сомневается, поинимает, воспринимает, утверждает, отрицает, хочет, воображает, чувствуе
